เนื้อหา
นักประวัติศาสตร์ Daina Ramey Berry ขอให้ภัณฑารักษ์จากพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมแอฟริกันอเมริกันแห่งชาติแบ่งปันเรื่องราวที่น่าทึ่งของบุคคลสำคัญชาวแอฟริกัน - อเมริกัน วันนี้เรียนรู้เกี่ยวกับสัจธรรม Sojourner Truth และผู้ที่ใช้ทาสของเธอในการสนับสนุนภาพเคลื่อนไหวของเธอ(คอลเลกชันมารยาทของพิพิธภัณฑ์สมิ ธ โซเนียนแห่งชาติของประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมแอฟริกันอเมริกัน)
นักประวัติศาสตร์ Daina Ramey Berry ขอให้ภัณฑารักษ์จากพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมแอฟริกันอเมริกันแห่งชาติแบ่งปันเรื่องราวที่น่าทึ่งของบุคคลสำคัญชาวแอฟริกัน - อเมริกัน วันนี้เรียนรู้เกี่ยวกับสัจธรรม Sojourner Truth และผู้ที่ใช้ทาสของเธอในการสนับสนุนภาพเคลื่อนไหวของเธอ
Sojourner Truth เป็นหนึ่งในผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกนักเทศน์นักพูดและนักพูดสตรีนิยมในศตวรรษที่ 19 เธอแบ่งปันประสบการณ์ชีวิตที่น่าทึ่งครั้งแรกของเธอกับการเป็นทาสและอิสรภาพใน คำบรรยายของสัจธรรมที่แท้จริงบันทึกโดยโอลีฟกิลเบิร์ตตีพิมพ์ในปี 2393 และนับครั้งไม่ถ้วนกกหลังจากนั้น การเขียนในบุคคลที่สามการบรรยายมักถูกขัดจังหวะด้วยความคิดเห็นของกิลเบิร์ตซึ่งมักจะทำให้เสียงของ Truth เงียบลง แต่ความจริงของผู้พักแรมไม่ใช่คนที่จะถูกทำให้เงียบ เธอบอกเล่าเรื่องราวของเธอแก่ผู้ชมทั้งขนาดใหญ่และขนาดเล็กและทำให้แน่ใจว่าเธอและรูปภาพจะอยู่ได้นานหลายปี นอกจากจะปล่อยให้ การเล่าเรื่อง ด้านหลังเธอยังผลิตภาพถ่ายจำนวนสองชุดซึ่งเป็นของสะสมของพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติของประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของชาวแอฟริกันอเมริกันและอีกหนึ่งแสดงอยู่ในนิทรรศการ“ ทาสและอิสรภาพ” ที่พิพิธภัณฑ์แห่งชาติของประวัติศาสตร์แอฟริกันอเมริกันและ วัฒนธรรม.
ความจริงจากโซจองเนอร์: จาก Enslaved ถึง Unaf กลัว
Isabella Baumfree เกิดในเขตเหนือของรัฐนิวยอร์กในปี 1790 (สันนิษฐานว่าราว ๆ ปี 1797) เธอเข้ามาในโลกนี้เป็นทาส เธอถูกเลี้ยงดูมาเพื่อถนอมความสำคัญของครอบครัวและศรัทธาอันแรงกล้าในพระเจ้า พ่อแม่เจมส์และเอลิซาเบ ธ “ เบ็ตซี่” บาวฟรีของเธอมีลูก 10 ถึง 12 คนซึ่งความจริงอายุน้อยที่สุด ครอบครัวของเธอไม่คงสภาพเหมือนเดิม ในวัยเด็กลูก ๆ ของเจมส์และเบ็ตซี่เกือบทั้งหมดยกเว้นอิซาเบลล่าและปีเตอร์น้องชายของเธอถูกขาย พ่อแม่ที่เศร้าโศกของเธอแบ่งปันเรื่องราวของพี่สาวและน้องชายของพวกเขาเพื่อรักษาความทรงจำของพวกเขาให้มีชีวิต แต่ความเศร้าโศกก็ท่วมท้น ในช่วงเวลาที่ยากลำบากแม่ของเธอกระตุ้นพวกเขาให้แสวงหาพระเจ้าคน“ ที่ได้ยินและเห็นคุณ” ในที่สุดอิซาเบลล่าจะขายตัวเองสี่ครั้ง เธอแต่งงานกับชายที่เป็นทาสชื่อโทมัสและให้กำเนิดลูกห้าคน เมื่อรู้ว่าสถาบันการเป็นทาสก่ออาชญากรรมอันยิ่งใหญ่ต่อประชาชนของเธออิซาเบลล่าหนีไปเมื่อเธออายุได้ 30 ปีโดยพาโซฟีลูกสาวของเธอไป อีกหนึ่งปีต่อมาเธอยื่นฟ้องให้ปล่อยตัวลูกชายปีเตอร์ที่ถูกขายในอลาบามา
เธอชนะคดีและปีเตอร์ก็กลับมาหาเธอ ในช่วงกลางทศวรรษที่ 40 เธอเปลี่ยนชื่อตัวเองเป็น Sojourner Truth และกลายเป็นผู้ชนะในการล้มล้างและสิทธิของผู้หญิง แม้ว่าเธอจะไม่มีการศึกษาอย่างเป็นทางการ แต่เธอก็ท่องจำพระคัมภีร์และไปทัวร์พูดที่ทำให้เธอติดต่อกับผู้เลิกทาสซึ่งรวมถึง Frederick Douglass, William Lloyd Garrison และ Laura S. Haviland เกือบทุกคนที่มีปฏิสัมพันธ์กับเธอแสดงความคิดเห็นในเสียงที่ลึกและความสูงเกือบหกฟุต เกิดมาเป็นทาสมีอิสระในตัวเองและมุ่งมั่นที่จะช่วยเหลือประชาชนของเธอความจริงหันมาขอร้องอีกครั้งในปี 1870 เหมือนที่เธอเคยทำเมื่อหลายสิบปีก่อนเพื่อรับประกันอิสรภาพของลูกชายปีเตอร์ คราวนี้จะช่วยให้ผู้คนที่เคยเป็นทาสได้ครอบครองที่ดินในตะวันตก เธอเขียนเกี่ยวกับแคมเปญนี้ใน ทริบูนนิวยอร์ก อ้างว่าเธออุทิศตัวเอง“ ในกรณีที่ได้ที่ดินเพื่อคนเหล่านี้ซึ่งพวกเขาสามารถทำงานและหาเลี้ยงชีพได้” การสนับสนุนของเธอยังดำเนินต่อไปจนกระทั่งเสียชีวิตในปี 2426
ควบคุมภาพลักษณ์ของเธอ
ในขณะที่ใช้ชีวิตในแบตเทิลครีกรัฐมิชิแกนเพียงไม่กี่ปีสู่สงครามกลางเมืองความจริงได้ถ่ายภาพมืออาชีพหลายชุด เธอตั้งใจที่จะชดเชยค่าใช้จ่ายของผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกการเดินทางของเธอโดยการขายภาพ carte-de-visite และบัตรตู้ของตัวเองเช่นสองในคอลเลกชันพิพิธภัณฑ์ ภาพเหล่านี้คล้ายกับโปสการ์ดในปัจจุบันภาพเหล่านี้ติดอยู่ในสต็อกการ์ดเป็นที่นิยมในช่วงศตวรรษที่ 19 ในภาพแรกด้านบน (2012.46.11) ความจริงนั้นเป็นภาพในชุดลายจุดที่ทำจากผ้าเนื้อดี ศีรษะและไหล่ของเธอถูกคลุมด้วยฝากระโปรงสีขาวและผ้าคลุมไหล่ส่งสัญญาณระดับสถานะห่างไกลจากการเป็นทาส การจ้องมองของเธอนั้นโดยตรงและการวางตำแหน่งร่างกายของเธอแสดงออกถึงความมั่นใจและความแข็งแกร่ง บนตักของเธอวางรูปถ่ายเล็ก ๆ ของหลานชายของเธอ James Caldwell ซึ่งเป็นสมาชิกของกรมทหารราบ 54 รัฐแมสซาชูเซตส์ของกองทัพบก กองทัพภาคใต้ถูกจับโดยคาลด์เวลล์ในช่วงเวลาที่ถ่ายภาพนี้ (2406) และนึกภาพว่าภาพถ่ายนี้เพื่อเป็นเกียรติแก่เขา
ภาพที่สองด้านล่าง (2013.207.1) ซึ่งถ่ายเมื่อปี 1864 นั้นจัดแสดงโดยเจตนาเช่นกัน ความจริงกลับมานั่งอีกครั้ง แต่ตอนนี้มีการถักบนตักของเธอหนังสือที่วางอยู่ใกล้กับช่อดอกไม้อยู่บนโต๊ะถัดจากเธอ วางบนการ์ดที่ด้านล่างรูปเธอมีคำจารึกว่า "ฉันขายเงาเพื่อสนับสนุนสิ่งของ" ด้วยคำพูดของเธอเองเธอให้เหตุผลในการขายการ์ดเหล่านี้ เพื่อสนับสนุนกิจกรรมผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกเธอ
เรารู้ว่าในช่วงสงครามกลางเมืองเมื่อเธอนั่งถ่ายรูปพวกเธออยู่ในช่วงกลางทศวรรษที่หกสิบและมีส่วนร่วมในกิจกรรมต่อต้านสังคมทาสที่โฮสต์โดยหลายองค์กร ไตร่ตรองถึงวิญญาณอิสระของเธอเธอพยายามควบคุมภาพลักษณ์และการเป็นตัวแทนของเธอ มีอยู่ครั้งหนึ่งที่เธอเผชิญหน้ากับแฮเรียตบีเชอร์สโตว์เพราะเธอไม่มีความสุขเกี่ยวกับวิธีที่ผู้เขียนชื่อดังได้แสดงให้เธอเห็นใน แอตแลนติกรายเดือน บทความ. เธอส่งสำเนาภาพถ่ายพร้อมกับสโตว์ของเธอ การเล่าเรื่อง เพื่อเธอจะไม่บิดเบือนความจริงในอนาคต ความจริงมีความคิดที่ชัดเจนเกี่ยวกับวิธีที่เธอต้องการให้คนเห็นและได้ยินเธอ รูปภาพเหล่านี้พูดเกี่ยวกับวิธีที่เธอต้องการจดจำ เธอเป็นผู้หญิงที่มีความเชื่อระดับความแข็งแกร่งความยุติธรรมและครอบครัวและเธอก็กลายเป็นหนึ่งในผู้ชนะที่สำคัญที่สุดสำหรับขบวนการเคลื่อนไหวของผู้หญิง
พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมแอฟริกันอเมริกันแห่งชาติในกรุงวอชิงตัน ดี.ซี. เป็นพิพิธภัณฑ์แห่งชาติเพียงแห่งเดียวที่อุทิศให้กับเอกสารเกี่ยวกับชีวิตประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของชาวแอฟริกันอเมริกันโดยเฉพาะ วัตถุเกือบ 40,000 ชิ้นของพิพิธภัณฑ์ช่วยให้ชาวอเมริกันทุกคนเห็นว่าเรื่องราวของพวกเขาประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของพวกเขานั้นเป็นอย่างไรในการเดินทางของผู้คนและเรื่องราวของประเทศ