เนื้อหา
ส่วนใหญ่จำได้ว่าเป็น "คลั่งไคล้" หรือ "หัวรุนแรง" Gandhis นักฆ่าได้รับอิทธิพลจากการศึกษาที่ผิดปกติและการเมืองปั่นป่วนในเวลาของเขาซึ่งในที่สุดนำไปสู่การฆ่าเขากิจกรรมในปี 1944 Godse และเพื่อนของเขา Narayan Apte ได้เปิดตัว Agraniหนังสือพิมพ์รายวันที่ผลักดันโฆษณาชวนเชื่อของพรรค หลังจากที่ต้องดิ้นรน แต่ต้นก่อนที่จะล่มสลายสิ่งพิมพ์ก็พบว่ามีกระแสความนิยมชาตินิยมในศาสนาฮินดู ในปี 1946 เมื่อความตึงเครียดระหว่างชาวฮินดูกับมุสลิมได้ปะทุขึ้นเป็นจลาจลเต็มรูปแบบ ฮินดูราษฏระ มีการดำเนินงานนอกสำนักงานใหญ่และเพลิดเพลินกับรายได้โฆษณาที่ต่อเนื่อง
Godse ถูกแขวนไว้เพื่อสังหารคานธี
คำปราศรัยต่อศาลในการพิจารณาคดีลอบสังหารหลังจากนั้นในปีนั้น Godse ได้ส่งคำอธิบายที่น่าประหลาดใจและไม่ย่อท้อต่อการกระทำของเขา
Godse แสดงความจงรักภักดีต่อชาวฮินดูในภูมิลำเนาของเขาโดยใช้การอ้างอิงตามตำนานเพื่อแสดงให้เห็นถึงการใช้กำลังต่อต้านภัยคุกคามและประณามวิธีการที่ไม่ใช่สงครามของคานธี นอกจากนี้เขายังกล่าวหาว่าคานธีจำคุกประเทศของเขาด้วย "ความคิดที่เขาเป็นคนเดียวที่จะเป็นผู้ตัดสินขั้นสุดท้ายของสิ่งที่ถูกหรือผิด" บังคับให้รัฐสภาเพื่อหาเสียงของเขา
“ คานธีถูกเรียกว่าพ่อแห่งชาติ” เขากล่าว "แต่ถ้าเป็นเช่นนั้นเขาล้มเหลวในการทำหน้าที่ของบิดาในขณะที่เขาทำตัวทรยศต่อประเทศโดยยินยอมให้แยกส่วนของมัน ... เสียงภายในพลังทางจิตวิญญาณของเขาหลักคำสอนของเขาที่ไม่ใช่ความรุนแรง ซึ่งส่วนมากทำจาก ... พิสูจน์แล้วว่าไม่มีอำนาจ "
คำพูดนั้นส่งผลเล็กน้อยต่อผลลัพธ์: เมื่อวันที่ 15 พฤศจิกายน 1949 Godse และหุ้นส่วนของเขาในคดีอาชญากรรม Narayan Apte ต่างก็ถูกแขวนคอในเรือนจำอัมบาลา
ถึงกระนั้นคำพูดของเขาก็พบผู้ชมโดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากพี่ชายของเขาโกปาลตีพิมพ์บันทึก ทำไมฉันถึงลอบสังหารมหาตมะคานธี ในปี 1993 เมื่อเร็ว ๆ นี้การฟื้นตัวของแรงกระตุ้นชาตินิยมทั่วโลกได้แปลไปยังการสนับสนุนแกนนำของ Godse ในอินเดีย; สมาชิกสภาผู้แทนราษฎรในปี 2557 เรียกเขาว่า "ผู้รักชาติ" และชาวฮินดูมหามาห์บากำลังพยายามสร้างรูปปั้นเพื่อเป็นเกียรติแก่เขา
ในขณะเดียวกันเถ้าถ่านของนักฆ่าที่มีความขัดแย้งก็ยังคงมีอยู่นั่งอยู่ในความดูแลของหลานชายของเขาและรอวันที่อินเดียรวมตัวกันทำให้พวกเขากระจัดกระจายไปตามแม่น้ำสินธุ