เนื้อหา
โพคาฮอนทัสรู้จักกันในนามรีเบคก้าโรล์ฟเป็นชนพื้นเมืองอเมริกันที่ช่วยอาณานิคมของอังกฤษในช่วงปีแรกของพวกเขาในเวอร์จิเนียสรุป
โพคาฮอนทัสเป็นหญิงชาวอเมริกันพื้นเมืองโพฮัทเกิดในปี ค.ศ. 1595 รู้จักการมีส่วนร่วมของเธอกับการตั้งอาณานิคมของอังกฤษที่เจมส์ทาวน์เวอร์จิเนีย ในเกร็ดประวัติศาสตร์ที่มีชื่อเสียงที่รู้จักกันดีเธอช่วยชีวิตชาวอังกฤษจอห์นสมิ ธ โดยวางหัวของเธอเองในขณะที่เขาถูกประหารชีวิต โพคาฮอนทัสแต่งงานกับชาวอาณานิคมต่อมาเปลี่ยนชื่อเป็นรีเบคก้าโรล์ฟและเสียชีวิตขณะไปเยือนอังกฤษในปี 2160
ชีวิตในวัยเด็ก
โพคาฮอนทัสเป็นลูกสาวของ Powhatan ผู้นำกลุ่มพันธมิตรประมาณ 30 คนที่พูดภาษาอาลิกกีเรียนและหัวหน้าผู้ช่วยผู้บังคับการใน Tidewater เวอร์จิเนียรู้จัก Tsenacommacah ไม่รู้จักตัวตนของแม่ของเธอ
นักประวัติศาสตร์คาดการณ์ปีเกิดของโพคาฮอนทัสประมาณปี 1595 ตามบัญชีของกัปตันจอห์นสมิ ธ ในปี 1608 ความสัมพันธ์ที่แท้จริงของเวอร์จิเนีย และตัวอักษรที่ตามมาของ Smith ถึงแม้สมิ ธ จะไม่สอดคล้องกับอายุของเธออย่างไรก็ตาม แม้ว่าคำบรรยายภาษาอังกฤษจะจำโพคาฮอนทัสในฐานะเจ้าหญิง แต่ในวัยเด็กของเธออาจเป็นเรื่องปกติสำหรับเด็กผู้หญิงใน Tsenacommacah
โพคาฮอนทัสเป็นที่ชื่นชอบของพ่อของเธอ - "ความสุขและความรัก" ของเขาตามที่กัปตันราล์ฟฮามอร์อาณานิคม - แต่เธอไม่ใช่เจ้าหญิงในแง่ของการสืบทอดสถานีการเมืองเหมือนเด็กผู้หญิงส่วนใหญ่เธอเรียนรู้วิธีการหาอาหาร สำหรับอาหารและฟืนฟาร์มและการสร้างบ้านมุงจากในฐานะลูกสาวคนหนึ่งของ Powhatan เธอจะมีส่วนช่วยในการเตรียมงานฉลองและงานเฉลิมฉลองอื่น ๆ
โพคาฮอนทัสอาจมีชื่อหลายชื่อเพื่อใช้ในข้อเสียต่าง ๆ ในช่วงต้นชีวิตของเธอเธอถูกเรียกว่า Matoaka แต่ต่อมาเป็นที่รู้จักในฐานะ Amonute ชื่อโพคาฮอนทัสถูกใช้ในวัยเด็กอาจจะเป็นแบบสบาย ๆ หรือแบบครอบครัว
ออมทรัพย์ John Smith
โพคาฮอนทัสส่วนใหญ่เชื่อมโยงกับอาณานิคมของอังกฤษผ่านกัปตันจอห์นสมิ ธ ผู้มาถึงเวอร์จิเนียมากกว่า 100 คนอื่นที่เข้ามาตั้งถิ่นฐานในเมษายน 2150 ชาวอังกฤษมีการเผชิญหน้ากันมากมายในอีกหลายเดือนข้างหน้ากับ Tsenacommacah อินเดียนแดง ในขณะที่สำรวจแม่น้ำ Chickahominy ในเดือนธันวาคมของปีนั้นสมิ ธ ถูกจับโดยพรรคล่าสัตว์นำโดยญาติสนิทของ Powhatan Opechancanough และพาไปที่บ้านของ Powhatan ที่ Werowocomoco
รายละเอียดของตอนนี้ไม่สอดคล้องกันภายในงานเขียนของสมิ ธ ในบัญชี 2151 ของเขาสมิ ธ บรรยายงานเลี้ยงครั้งใหญ่ตามด้วยการพูดคุยกับ Powhatan ในบัญชีนี้เขาไม่พบโพคาฮอนทัสเป็นครั้งแรกจนกระทั่งไม่กี่เดือนต่อมา อย่างไรก็ตามในปี 1616 สมิ ธ ได้แก้ไขเรื่องราวของเขาในจดหมายฉบับหนึ่งถึงควีนแอนน์ซึ่งกำลังรอคอยการมาถึงของโพคาฮอนทัสกับจอห์นโรล์ฟสามีของเธอ
บัญชี 1616 ของสมิ ธ อธิบายการกระทำที่น่าทึ่งของความไม่เห็นแก่ตัวซึ่งจะกลายเป็นตำนาน: "... ในนาทีแห่งการประหารชีวิตของฉัน" เขาเขียน "เธอเสี่ยงอันตรายจากการเต้นของสมองของเธอเองเพื่อช่วยฉันและไม่เพียงแค่นั้น ได้รับชัยชนะกับพ่อของเธอว่าฉันถูกส่งไปยังเจมส์ทาวน์อย่างปลอดภัย " สมิ ธ เสริมเรื่องนี้ในของเขาต่อไป ประวัติศาสตร์ทั่วไปเขียนปีต่อมา
นักประวัติศาสตร์ได้แสดงความสงสัยมานานแล้วว่าเรื่องราวของโพคาฮอนทัสสมิ ธ ช่วยชีวิตเกิดขึ้นดังที่เล่าไว้ในเรื่องราวต่อไปนี้ สมิ ธ อาจพูดเกินจริงหรือคิดค้นบัญชีเพื่อปรับปรุงสถานะของโพคาฮอนทัส อีกทฤษฎีหนึ่งชี้ให้เห็นว่าสมิ ธ อาจเข้าใจผิดว่าเกิดอะไรขึ้นกับเขาในบ้านของ Powhatan
แทนที่จะตกเป็นเหยื่อของการประหารชีวิตเขาอาจได้รับพิธีกรรมของชนเผ่าเพื่อแสดงถึงความตายและการเกิดใหม่ในฐานะสมาชิกคนหนึ่งของเผ่า เป็นไปได้ว่า Powhatan มีแรงจูงใจทางการเมืองในการนำสมิ ธ เข้ามาเป็นหัวหน้าของเขา
ก่อนประวัติศาสตร์ระบุว่าโพคาฮอนทัสเป็นเพื่อนกับสมิ ธ และช่วยเหลืออาณานิคมเจมส์ทาวน์ โพคาฮอนทัสมักไปที่นิคม เมื่อชาวอาณานิคมอดอยาก "ทุก ๆ ครั้งในสี่หรือห้าวันโพคาฮอนทัสกับผู้ร่วมงานของเธอทำให้เขามีบทบัญญัติมากมายที่ช่วยชีวิตหลายคนของพวกเขาที่อื่นทั้งหมดนี้อดอาหารด้วยความหิว" แม้จะมีการเชื่อมต่อนี้มีบันทึกทางประวัติศาสตร์เล็กน้อยที่จะแนะนำการเชื่อมโยงที่โรแมนติกระหว่าง John Smith และ Pocahontas
ปลายปี 1609 จอห์นสมิ ธ กลับมาอังกฤษเพื่อรับการรักษาพยาบาล ภาษาอังกฤษบอกชาวอินเดียว่าสมิ ธ ตายไปแล้ว ตามอาณานิคมของ William Strachey โพคาฮอนทัสแต่งงานกับนักรบชื่อ Kocoum ในบางช่วงก่อนปี 2155 ไม่มีอะไรรู้เรื่องการแต่งงานครั้งนี้อีกแล้วซึ่งอาจหายไปเมื่อโพคาฮอนทัสถูกจับโดยชาวอังกฤษในปีต่อไป
การถูกจองจำและชีวิตหลังจากนั้น
การจับกุมโพคาฮอนทัสเกิดขึ้นในช่วงสงครามแองโกล - Powhatan ครั้งแรก กัปตันซามูเอลอาร์กัลล์ได้ติดตามพันธมิตรกับ Patawomencks ซึ่งเป็นกลุ่มทางเหนือของความจงรักภักดีที่น่าสงสัยต่อ Powhatan อาร์กัลล์และกลุ่มชนพื้นเมืองของเขาหลอกให้โพคาฮอนทัสขึ้นเรือของอาร์กอลล์และจับตัวเธอเพื่อเรียกค่าไถ่เรียกร้องให้ปล่อยตัวนักโทษและเวชภัณฑ์ชาวอังกฤษที่ถือโดยพาวฮัน เมื่อ Powhatan ล้มเหลวในการตอบสนองความต้องการของอาณานิคม Pocahontas ยังคงถูกจองจำ
ไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับปีโพคาฮอนทัสกับภาษาอังกฤษ เห็นได้ชัดว่ารัฐมนตรีชื่ออเล็กซานเดอร์วิตเทคเกอร์สั่งโพคาฮอนทัสในศาสนาคริสต์และช่วยเธอพัฒนาภาษาอังกฤษด้วยการอ่านพระคัมภีร์วิเทเกอร์ทำพิธีล้างบาปโพคาฮอนทัสด้วยชื่อใหม่คริสเตียน: รีเบคก้า การเลือกชื่อนี้อาจเป็นสัญลักษณ์แสดงถึงรีเบคก้าแห่งพระธรรมปฐมกาลซึ่งเป็นมารดาของยาโคบและเอซาวเป็นมารดาของสองประเทศ
ในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1614 ความรุนแรงเกิดขึ้นระหว่างคนอังกฤษและชาย Powhatan นับร้อย ภาษาอังกฤษอนุญาตให้โพคาฮอนทัสคุยกับพ่อและญาติคนอื่น ๆ ในฐานะนักการทูต แหล่งอ้างอิงภาษาอังกฤษโพคาฮอนทัสบอกครอบครัวของเธอว่าเธอต้องการอยู่กับคนอังกฤษมากกว่ากลับบ้าน
โพคาฮอนทัสได้พบกับจอห์นโรล์ฟในระหว่างที่เธอถูกกักขัง Rolfe เกษตรกรผู้เคร่งศาสนาได้สูญเสียภรรยาและลูกของเขาในการเดินทางไปเวอร์จิเนีย ในจดหมายฉบับยาวถึงผู้ว่าราชการจังหวัดขออนุญาตให้แต่งงานกับโพคาฮอนทัสเขาแสดงความรักที่มีต่อเธอและความเชื่อของเขาว่าเขาจะช่วยจิตวิญญาณของเธอผ่านทางสถาบันการแต่งงานของคริสเตียน ความรู้สึกของโพคาฮอนทัสเกี่ยวกับรอล์ฟและการแต่งงานไม่เป็นที่รู้จัก
Rolfe และ Pocahontas แต่งงานเมื่อวันที่ 5 เมษายน 1614 และอาศัยอยู่เป็นเวลาสองปีในฟาร์มของ Rolfe ที่ 30 มกราคม 2158 โพคาฮอนทัสให้กำเนิดโธมัสโรล์ฟ อ้างอิงจากราล์ฟฮาโมร์การแต่งงานสร้างช่วงเวลาแห่งสันติภาพระหว่างชาวอาณานิคมและ Powhatan
โพคาฮอนทัสกลายเป็นสัญลักษณ์ของการเปลี่ยนแปลงทางศาสนาของอินเดียซึ่งเป็นหนึ่งในเป้าหมายที่ระบุไว้ของ บริษัท เวอร์จิเนีย บริษัท ตัดสินใจที่จะนำโพคาฮอนทัสไปที่อังกฤษเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของ "โลกแห่งความโหดร้าย" นิวเวิร์ลเดินทางไปอังกฤษในปี 2159 เมื่อมาถึงท่าเรือพลีมั ธ เมื่อวันที่ 12 มิถุนายนกับกลุ่มชนพื้นเมืองเวอร์จิเนียกลุ่มเล็ก ๆ
แม้ว่าโพคาฮอนทัสจะไม่ใช่เจ้าหญิงในวัฒนธรรมของ Powhatan แต่ บริษัท เวอร์จิเนียก็มอบเธอให้เป็นเจ้าหญิงต่อสาธารณชนชาวอังกฤษ จารึกบนจารึกของโพคาฮอนทัสเมื่อปี 1616 ทำเพื่อ บริษัท Virginian อ่าน: "Matoaka นามแฝงรีเบคก้าลูกสาวของเจ้าชายที่ทรงอำนาจที่สุดแห่งอาณาจักร Powhatan แห่งเวอร์จิเนีย"
ในขณะที่บางคนคิดว่าเธออยากรู้อยากเห็นมากกว่าเจ้าหญิงโพคาฮอนทัสได้รับการปฏิบัติอย่างดีในลอนดอน ในวันที่ 5 มกราคม ค.ศ. 1617 เธอถูกนำตัวต่อหน้ากษัตริย์ในทำเนียบขาวระหว่างการแสดงของเบ็นจอนสัน วิสัยทัศน์แห่งความยินดี. หลังจากนั้นไม่นาน John Smith พบกับ Rolfes ในงานชุมนุมทางสังคม เรื่องราวเดียวที่มีอยู่ในการมีปฏิสัมพันธ์ของพวกเขามาจากสมิ ธ ผู้เขียนว่าเมื่อโพคาฮอนทัสเห็นเขา“ โดยไม่พูดอะไรเลยเธอหันกลับมาบดบังใบหน้าของเธอจนดูไม่พอใจ” บันทึกของสมิ ธ ว่า . เขาเขียนว่าโพคาฮอนทัสเตือนให้เขาระลึกถึง "มารยาทที่เธอได้ทำลงไปแล้ว" โดยกล่าวว่า“ คุณสัญญากับ Powhatan ว่าคุณจะเป็นคนของคุณและเขาชอบคุณ”
ในเดือนมีนาคมปี 1617 Rolfes ขึ้นเรือเพื่อกลับไปยังเวอร์จิเนีย เรือได้ไปไกลถึงหลุมฝังศพเมื่อโพคาฮอนทัสล้มป่วย เธอถูกนำขึ้นฝั่งซึ่งเธอเสียชีวิตอาจเป็นโรคปอดบวมหรือวัณโรค งานศพของเธอเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 21 มีนาคม 2160 ในตำบลเซนต์จอร์จ ที่ฝังศพของเธอน่าจะอยู่ใต้พลับพลาของนักบุญจอร์จซึ่งถูกทำลายด้วยไฟในปี 1727
สมาชิกของครอบครัวชาวเวอร์จิเนียผู้โด่งดังหลายคนติดตามร่องรอยของพวกเขาต่อโพคาฮอนทัสและหัวหน้า Powhatan ผ่านโธมัสโรล์ฟลูกชายของเธอ
ตำนานยอดนิยม
บันทึกชีวิตของโพคาฮอนทัสเหลืออยู่น้อยมาก ภาพร่วมสมัยเพียงภาพเดียวคือภาพแกะสลักของ Simon van de Passe ในปี 1616 ซึ่งเน้นถึงคุณลักษณะแบบอินเดียของเธอ ต่อมาภาพบุคคลมักแสดงให้เธอเห็นว่าเป็นคนยุโรปมากกว่า
ตำนานที่เกิดขึ้นรอบ ๆ เรื่องราวของโพคาฮอนทัสในศตวรรษที่ 19 แสดงให้เห็นว่าเธอเป็นสัญลักษณ์ของศักยภาพของชนพื้นเมืองอเมริกันที่จะหลอมรวมเข้ากับสังคมยุโรป ความสัมพันธ์ที่จินตนาการระหว่าง John Smith และ Pocahontas ทำให้รูปแบบของการดูดซึมเป็นแบบโรแมนติกและทำให้การประชุมสองวัฒนธรรมเป็นไปอย่างน่าทึ่ง
ภาพยนตร์หลายเรื่องเกี่ยวกับโพคาฮอนทัสถูกสร้างขึ้นเริ่มต้นด้วยภาพยนตร์เงียบในปี 2467 และต่อเนื่องในศตวรรษที่ 21 เธอเป็นหนึ่งในชนพื้นเมืองอเมริกันที่รู้จักกันดีที่สุดในประวัติศาสตร์และเป็นหนึ่งในไม่กี่คนเท่านั้นที่ปรากฏตัวเป็นประจำในหนังสือประวัติศาสตร์
