เนื้อหา
- สรุป
- ชีวิตในวัยเด็ก
- ผู้นำทางการเมืองและศาสนา
- ปีที่ถูกเนรเทศ
- การปฏิวัติอิหร่าน
- วิกฤตตัวประกันอิหร่าน
- The Rushdie Fatwa และปีสุดท้าย
สรุป
Ayatollah Khomeini กลายเป็นผู้นำทางศาสนาสูงสุดของสาธารณรัฐอิสลามอิหร่านในปี 1979 หลังจากหลายปีของการต่อต้าน Shah Pahlavi หลังจากที่เขาได้รับการแต่งตั้งเป็น Ayatollah, Khomeini ทำงานเพื่อลบชาห์จากอำนาจสำหรับความสัมพันธ์ของเขากับตะวันตก เมื่อความสำเร็จของการปฏิวัติ Ayatollah Khomeini ได้ชื่อว่าเป็นผู้นำทางศาสนาและการเมืองของอิหร่านตลอดชีวิต
ชีวิตในวัยเด็ก
เกิดเมื่อวันที่ 24 กันยายน 2445 Ruhollah Mousavi ซึ่งมีชื่อหมายถึง "แรงบันดาลใจจากพระเจ้า" เกิดในครอบครัวนักวิชาการทางศาสนา Shi'ite ในหมู่บ้าน Khomein อิหร่านขนาดเล็ก ต่อมาเขาจะยึดภูมิลำเนาเป็นนามสกุลของเขาและกลายเป็นที่รู้จักในชื่อเล่นชื่อดังของเขา Ruhollah Khomeini ในปี 1903 เพียงห้าเดือนหลังจากการเกิดของ Khomeini พ่อของเขา Seyed Moustafa Hindi ถูกฆ่าตาย
Khomeini ได้รับการเลี้ยงดูจากแม่และป้าของเขา Sahebeh ซึ่งทั้งสองคนเสียชีวิตจากอหิวาตกโรคในปี 2461ความรับผิดชอบต่อครอบครัวจึงตกเป็นของพี่ชายของ Khomeini คือ Seyed Mourteza ครอบครัวอ้างว่าเป็นลูกหลานของศาสดามูฮัมหมัด พี่น้องทั้งสองเป็นนักวิชาการทางศาสนาที่ชอบบรรพบุรุษของพวกเขาและทั้งคู่ก็บรรลุถึงสถานะของอายาโทลลาห์ซึ่งมอบให้กับนักวิชาการชีอะที่มีความรู้สูงสุดเท่านั้น
ในฐานะเด็กหนุ่ม Khomeini มีชีวิตชีวาแข็งแรงและมีความสามารถในการเล่นกีฬา เขายังถือว่าเป็นผู้ชนะของเกมเสือข้ามห้วยของหมู่บ้านและพื้นที่โดยรอบ แม้ว่าจะไม่ได้อุทิศตนเพื่อเกม แต่ Khomeini ก็เป็นผู้รอบรู้เช่นกัน เขาเป็นที่รู้จักในด้านความสามารถในการท่องจำบทกวีทั้งทางศาสนาและแบบคลาสสิกและยังมีความยอดเยี่ยมในการเรียนที่ Maktab ซึ่งเป็นโรงเรียนที่อุทิศให้กับการสอน Qu'ran
เนื่องจากความสำเร็จด้านวิชาการของเขาพี่ชายของ Khomeini จึงตัดสินใจไปที่เมือง Arak (หรือ Sultanabad) ในปี 1920 ที่นั่น Khomeini ศึกษากับนักวิชาการอิสลามชื่อดัง Yazdi Ha'iri Ha'iri ออกจาก Arak ไปยังเมือง Qom ในปี 1923 และ Khomeini ได้ติดตาม ที่นั่นเขาได้ทุ่มเทความพยายามทั้งหมดของเขาในการศึกษาศาสนาของตัวเองในขณะที่ยังเป็นครูสำหรับนักเรียนอายุน้อยที่โรงเรียนของ Ha'iri
ผู้นำทางการเมืองและศาสนา
เมื่อ Ha'iri เสียชีวิตในปี 1930 Ayatollah Boroujerdi ก็ประสบความสำเร็จในฐานะที่เขาเป็นบุคคลสำคัญของศาสนาอิสลามใน Qom เป็นผลให้ Boroujerdi ได้รับ Khomeini เป็นผู้ติดตาม เป็นที่น่าสนใจที่จะทราบว่าทั้งฮาหรีและ Boroujerdi เชื่อว่าศาสนาไม่ควรเกี่ยวข้องกับเรื่องของรัฐบาล ดังนั้นในขณะที่ผู้นำอิหร่านเรซาชาห์ได้ทำให้พลังของผู้นำศาสนาอ่อนแอลงและส่งเสริมประเทศที่มีฆราวาสมากขึ้นตัวเลขทางศาสนาที่ทรงพลังที่สุดในอิหร่านยังคงนิ่งเงียบและสนับสนุนให้ผู้ติดตามของพวกเขาทำเช่นเดียวกัน
ยิ่งไปกว่านั้นความเคารพเช่นนี้ได้รับการสนับสนุนเมื่อโมฮัมเหม็ดเรซาปาห์ลาวีบุตรชายของเรซาชาห์หันไปหาสหรัฐฯเพื่อช่วยระงับการประท้วงเพื่อการปฏิรูประบอบประชาธิปไตยในเมืองหลวงของอิหร่านในกรุงเตหะรานในปี 1950 หนึ่งในคนที่ถูกปิดเสียงโดยความเชื่อของผู้นำศาสนาอาวุโสคือ Khomeini
ไม่สามารถพูดในสิ่งที่เขาเห็นว่าเป็นประเทศที่ทิ้งรากเหง้าและค่านิยมของอิสลามไว้เบื้องหลัง Khomeini จึงหันความพยายามไปสู่การสอน เขาเริ่มปลูกฝังกลุ่มนักเรียนที่อุทิศตนซึ่งกลายเป็นผู้สนับสนุนอย่างแข็งขันในช่วงเวลาที่เขาเป็นคณะปฏิวัติอิสลาม ที่ 31 มีนาคม 2504, Ayatollah Boroujerdi เสียชีวิตและ Khomeini อยู่ในฐานะที่จะหยิบเสื้อคลุมจากผู้นำศาสนาสาย หลังจากเผยแพร่งานเขียนของเขาเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์และหลักคำสอนของศาสนาอิสลามหลายคน Shi'ite Iranians เริ่มเห็น Khomeini เป็น Marja-e Taqlid (คนที่จะเลียนแบบ)
ในปี 1962 Khomeini เริ่มประท้วงเจตนาของอิหร่านอย่างจริงจัง การต่อต้านครั้งแรกของเขาคือการจัดระเบียบ ulama (ผู้นำทางศาสนา) กับกฎหมายที่เสนอของอิหร่านซึ่งจะสิ้นสุดข้อกำหนดสำหรับการเลือกตั้งเจ้าหน้าที่ที่จะสาบานตนใน Qu'ran ได้อย่างมีประสิทธิภาพ การกระทำนี้เป็นเพียงการเริ่มต้นในเหตุการณ์ที่ยาวนานซึ่งจะเปลี่ยนการเมืองอิหร่านตลอดไป
ในเดือนมิถุนายนปี 1963 Khomeini กล่าวสุนทรพจน์ว่าหากอิหร่านไม่เปลี่ยนทิศทางทางการเมืองของอิหร่านประชาชนจะมีความสุขที่เห็นเขาออกจากประเทศ เป็นผลให้ Khomeini ถูกจับกุมและถูกคุมขังในคุก ในระหว่างที่เขาถูกกักขังผู้คนต่างพากันออกไปที่ถนนพร้อมกับเสียงร้องเพื่อปล่อยตัวเขาและได้พบกับรัฐบาลด้วยกำลังทหาร ถึงกระนั้นมันก็เกือบหนึ่งสัปดาห์ก่อนที่เหตุการณ์ความไม่สงบจะคลี่คลาย Khomeini ถูกขังอยู่ในคุกจนถึงเมษายน 2507 เมื่อเขาได้รับอนุญาตให้กลับไปที่ Qom
ชาห์ยังคงปลูกฝังความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดกับสหรัฐอเมริกาและเป็นสิ่งที่ Khomeini พิจารณาว่า "อ่อนโยน" ต่ออิสราเอล สิ่งนี้ทำให้คอมีนีประกาศความเชื่อของเขาว่าชาวยิวจะเข้ายึดอิหร่านและสหรัฐฯพิจารณาว่าชาวอิหร่านทุกคนเป็นมากกว่าทาสเพียงเล็กน้อยต่ออุดมการณ์ตะวันตกของอเมริกา หลังจากส่งคำพูดอักเสบอีกครั้งในฤดูใบไม้ร่วงปี 2507 Khomeini ถูกจับกุมและถูกเนรเทศไปยังตุรกี ตามกฎหมายของตุรกีจากการสวมเสื้อผ้าแบบดั้งเดิมของนักบวชและนักวิชาการ Shi'ite, Khomeini เข้าพักในนาจาฟอิรัคส์ในกันยายน 2508 เขาอยู่ที่นั่นเป็นเวลา 13 ปี
ปีที่ถูกเนรเทศ
ในช่วงเวลาที่เขาถูกเนรเทศ Khomeini พัฒนาทฤษฎีของสิ่งที่รัฐก่อตั้งขึ้นบนหลักการอิสลามและนำโดยพระสงฆ์จะมีลักษณะเช่นที่เรียกว่า Velayat-e faqeeh เขาสอนทฤษฎีของเขาที่โรงเรียนอิสลามในท้องถิ่นส่วนใหญ่ให้กับชาวอิหร่านอื่น ๆ นอกจากนี้เขายังเริ่มทำวิดีโอเทศน์ของเขาซึ่งถูกลักลอบนำเข้าและจำหน่ายในตลาดอิหร่าน ด้วยวิธีการเหล่านี้ Khomeini กลายเป็นผู้นำที่ยอมรับของฝ่ายค้านอิหร่านกับรัฐบาลของอิหร่าน ฝ่ายค้านได้รับไอน้ำอย่างแท้จริง
ในปี 1975 ฝูงชนรวมตัวกันเป็นเวลาสามวันที่โรงเรียนสอนศาสนาใน Qom และสามารถเคลื่อนย้ายโดยกองกำลังทหารเท่านั้น ในการตอบสนอง Khomeini ออกแถลงการณ์ดีใจเพื่อสนับสนุนผู้ประท้วง เขาประกาศว่า "อิสรภาพและการปลดปล่อยจากพันธนาการของลัทธิจักรวรรดินิยม" ใกล้เข้ามา
มีการประท้วงเพิ่มขึ้นในปี พ.ศ. 2521 ในการป้องกันของ Khomeini และได้ถูกปราบปรามอย่างรุนแรงจากกองกำลังรัฐบาลอิหร่าน หลังจากการประท้วงเหล่านี้ชาห์รู้สึกว่าผู้ถูกเนรเทศของ Khomeini ในอิรักอยู่ใกล้เกินไปเพื่อความสะดวกสบาย หลังจากนั้นไม่นาน Khomeini เผชิญหน้ากับทหารอิรักและได้รับเลือก: อยู่ในอิรักและละทิ้งกิจกรรมทางการเมืองทั้งหมดหรือออกจากประเทศ เขาเลือกหลัง Khomeini ย้ายไปปารีสซึ่งเป็นสถานที่พำนักแห่งสุดท้ายของเขาก่อนที่เขาจะกลับคืนสู่อิหร่าน
ในระหว่างที่เขาอยู่ที่นั่นเขาได้ปกป้องตัวเองจากนักวิจารณ์ที่กล่าวหาว่าเขาหิวโหยด้วยคำพูดเช่น "มันเป็นคนอิหร่านที่ต้องเลือกบุคคลที่มีความสามารถและไว้ใจได้และให้ความรับผิดชอบอย่างไรก็ตามส่วนตัวฉัน ไม่สามารถยอมรับบทบาทหรือความรับผิดชอบพิเศษใด ๆ "
การปฏิวัติอิหร่าน
ปีที่เขากลับมาคือ 2522 เพียงไม่กี่เดือนหลังจากย้ายไปปารีส นักเรียนชนชั้นกลางนักธุรกิจที่ประกอบอาชีพอิสระและทหารต่างพากันประท้วงตามท้องถนน ชาห์หันไปหาสหรัฐอเมริกาเพื่อขอความช่วยเหลือ แต่ในที่สุดต้องออกจากประเทศเมื่อเผชิญหน้ากับการปฏิวัติที่หน้าประตูบ้านของเขา แม้จะมีคำแถลงเช่นที่เขาสร้างขึ้นในกรุงปารีส Khomeini ก็ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางว่าเป็นผู้นำคนใหม่ของอิหร่านและมาเป็นที่รู้จักในฐานะผู้นำสูงสุด เขากลับบ้านเพื่อส่งเสียงเชียร์ฝูงชนและเริ่มวางรากฐานสำหรับรัฐอิสลามที่เขาจินตนาการมานาน
ในระหว่างช่วงเวลานี้เขาให้บวชอื่นทำงานเขียนรัฐธรรมนูญอิสลามของอิหร่าน นอกจากนี้เขายังเริ่มย้ำความรู้สึกเผด็จการมากขึ้นกว่าเดิม: "อย่าฟังคนที่พูดถึงประชาธิปไตยพวกเขาต่อต้านอิสลามพวกเขาต้องการที่จะนำประเทศออกไปจากภารกิจของเราเราจะทำลายปากกาพิษทั้งหมดของผู้ที่พูด เกี่ยวกับชาตินิยมประชาธิปไตยและสิ่งต่าง ๆ "
วิกฤตตัวประกันอิหร่าน
ในขณะเดียวกันอิหร่านต้องการสถานที่ที่จะให้บริการผู้ถูกเนรเทศ เป็นที่รู้กันว่าชาห์ป่วยด้วยโรคมะเร็ง ด้วยความคิดเช่นนี้สหรัฐฯจึงอนุญาตให้อิหร่านเข้าประเทศอย่างไม่เต็มใจ ในการประท้วงกลุ่มชาวอิหร่านจับตัวประกันชาวอเมริกันมากกว่าหกคนที่สถานเอกอัครราชทูตสหรัฐอเมริกาในกรุงเตหะรานเมื่อวันที่ 4 พฤศจิกายน 2522 Khomeini เห็นว่านี่เป็นโอกาสที่จะแสดงให้เห็นถึงการท้าทายใหม่ของอิทธิพลตะวันตกของอิหร่าน
รัฐบาลอิหร่านใหม่และฝ่ายบริหารคาร์เตอร์ของสหรัฐฯเข้าสู่สถานการณ์ที่ไม่สิ้นสุดจนกว่าหลังจากการเข้ารับตำแหน่งของโรนัลด์เรแกนในปลายเดือนมกราคม 2524 ภายใต้แรงกดดันของการคว่ำบาตรและการคว่ำบาตรน้ำมันของสหรัฐฯในอิหร่าน ตอนนี้เป็นที่รู้จักกันในชื่ออิหร่านตัวประกันวิกฤติ
ครั้งหนึ่งในอำนาจ Ayatollah Khomeini ก็ไม่เห็นใจกับเสียงร้องของฆราวาสที่เหลืออยู่มากกว่าที่เคยเป็นของอิหร่าน Khomeini ร้องเพื่อการปฏิรูป หลายคนที่ต่อต้านการปกครองระบอบการปกครองของเขาถูกฆ่าตายและ Khomeini มีหลักคำสอนและความเชื่อของเขาสอนในโรงเรียนของรัฐ นอกจากนี้เขายังทำให้มั่นใจว่าความเห็นอกเห็นใจต่อความเชื่อของเขาเต็มไปด้วยกลุ่มรัฐบาลตั้งแต่เมืองเล็ก ๆ ไปจนถึงที่ทำการของเขาเอง
ยิ่งไปกว่านั้น Khomeini เชื่อว่าแนวคิดที่จะสร้างอิหร่านใหม่จำเป็นต้องเป็นในคำพูดของเขา "ส่งออก" อิรักและอิหร่านมีข้อพิพาทเกี่ยวกับอาณาเขตเหนือพื้นที่ชายแดนและอ้างสิทธิ์ในการขอสงวนปิโตรเลียม การสัมผัสโอกาสเมื่อวันที่ 22 กันยายน 2523 ผู้นำของอิรักนายซัดดัมฮุสเซ็นเปิดตัวการโจมตีทางบกและทางอากาศกับอิหร่าน ฮุสเซ็นหวังที่จะจับอิหร่านอ่อนแอจากการปฏิวัติ แม้ว่าอิรักจะได้กำไร แต่เช้าตรู่ในเดือนมิถุนายน 2525 แต่สงครามก็หมดลงไปจนถึงจุดจบที่กินเวลานานถึงหกปี ในที่สุดหลังจากที่มีผู้เสียชีวิตหลายแสนคนและเงินหลายพันล้านดอลลาร์หายไปสหประชาชาติก็หยุดยิงในเดือนสิงหาคม 2531 ซึ่งทั้งสองฝ่ายยอมรับ Khomeini เรียกการประนีประนอมนี้ว่า "อันตรายยิ่งกว่าการติดพิษ"
The Rushdie Fatwa และปีสุดท้าย
Khomeini ยังเป็นที่รู้จักกันดีในการปล่อย fatwa (เอกสารทางกฎหมายที่ออกโดยนักบวชชาวมุสลิม) เรียกร้องให้มีการตายของ Salman Rushdie ผู้ประพันธ์ชาวอังกฤษ - อินเดีย โองการนรก ในปี 1989 หนังสือเล่มนี้เป็นงานเขียนนวนิยายที่สามารถตีความได้ว่าเป็นภาพของท่านศาสดาโมฮัมเหม็ดในฐานะผู้เผยพระวจนะเท็จและสงสัยในความเชื่อของอิสลามหลายประการ
ไม่นานหลังจากการประกาศของรัชดีฟัตวา Grand Ayatollah Ruhollah Khomeini เสียชีวิตเมื่อวันที่ 3 มิถุนายน 1989 อิหร่านยังคงเป็นสังคมที่มีศาสนาเป็นหลักและการทำงานของ Khomeini และการปกครองในทศวรรษที่ผ่านมาจะไม่มีข้อสงสัยใด ๆ